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净丽居士

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!

 
 
 

日志

 
 

古人总结的“数字”养生法   

2008-01-03 09:30:55|  分类: 【闲情逸致】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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古人总结的“数字”养生法

 
       古人通过实践和思考,总结出了一些言简意赅的“数字”养生法,值得我们借鉴和学习。

   一德:明代养生家吕坤说:“仁者可寿,德可延年,养德尤养生之第一要义。”明确提出要把握道德修养、品德仁爱作为养生之最高准则。

   二字:宋代文学家苏东坡认为,养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心,“和”即顺心。“安则物之感我者轻,和则我之应物者顺。”就是说,一个人对世界万物要有“安”“和”心态,以达到物我两相宜之养生境界。

   三戒:孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”意指养生非一朝一夕,乃贯穿于人的一生,要行为检点,了解得失。

   四法:明代医学家万密斋提出养生之法有四:“一曰寡欲,二曰慎动,三曰法时,四曰却疾。”即从保健的角度说,养生要遵从自然规律,并克服不良心态。

   五知:宋代名人周守忠说:“知喜怒之损性,故豁情以宽心;知思虑之销神,故损情而内守;知语烦之侵气,故闭口而妄言;知哀乐之损寿,故抑之而不为;知情欲之窃命,故忍之而不为。”“五知”养生,勿要使“七情六欲”宣泄。

   六节:明代医学家江绮石说:“节嗜欲以养精,节烦恼以养神,节愤怒以养肝,节辛劳以养力,节思虑以养心,节悲哀以养肺。” 养生重在养身,养身即养好人的“精、气、神”。

   七食:清代养生家石成金指出:“食宜早些,不可迟晚;食宜缓些,不可粗速;食宜八九分,不可过饱;食宜淡些,不可厚味;食宜温暖,不可寒凉;食宜软烂,不可坚硬;食毕再饮茶两三口,漱口齿,令极净。”饮食得当,肌体调理,是养生的重要保障。

   八乐:石成金认为人生之乐是:“静坐之乐,读书之乐,赏花之乐,玩月之乐,观花之乐,凝思之乐,狂歌之乐,高卧之乐。”高尚、适宜的休闲方式,也是一种养生法。

   九思:孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,凝思向,忿思难,见得思义。”思无邪,养正气,乃养生之精神。

 
 

古人总结的“数字”养生法  - 净丽居士 - 净丽居士

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